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Settimana 1-4 MAGGIO 2013
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Beata
Colei che ha
creduto
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Ave Maria...
modello della nostra preghiera
Maria, da parte sua, custodiva il ricordo di tutti questi fatti e
li meditava dentro di sè. (Lc 2,19)
Riflettiamo...
Maria è modello di preghiera. Essa è alla base di ogni beatitudine,
perché soltanto nella preghiera si può vivere il progetto di Dio.
Essa non è soltanto un dire parole; è un dialogo con Dio per co-
noscerne la volontà, un affidare a Lui la nostra vita.
Come ci insegna Maria, l’atteggiamento fondamentale nella pre-
ghiera è la meditazione continua. Solo chi riconosce in Dio il tutto
della sua vita riesce a vivere la preghiera e le beatitudini.
Chi vive la grazia e l’amore, chi prega ed è in comunione con Dio,
trasfonde questa ricchezza agli altri come un tutto ricevuto da Dio.
La logica della preghiera è la logica dell’umiltà “Eccomi, sono la
serva del Signore”.
Maria modello e guida della fede
La prima beatitudine riportata nel Vangelo è quella della fede, ed
è riferita a Maria: “Beata colei che ha creduto” (Lc 1,45). Queste
parole, pronunciate da Elisabetta, pongono in rilievo il contrasto
fra l’incredulità di Zaccaria e la fede di Maria. Ricevendo il mes-
saggio della futura nascita del figlio, Zaccaria aveva stentato a cre-
dere, giudicando la cosa irrealizzabile perché tanto lui che sua
moglie erano in età avanzata.
Maria nell’Annunciazione è posta di fronte a un messaggio ancora
più sconvolgente, qual è la proposta di diventare la madre del Mes-
sia. A tale prospettiva Ella reagisce non con il dubbio, ma limitan-
dosi a chiedere come la verginità, cui Ella si sente chiamata,
potrebbe conciliarsi con la vocazione materna. Alla risposta del-
l’angelo, che addita l’onnipotenza divina operante attraverso lo Spi-
rito, Maria dà il suo consenso umile e generoso.
In quel momento unico della storia dell’umanità, la fede svolge un
ruolo decisivo. Giustamente sant’Agostino afferma: “Il Cristo è
creduto ed è concepito mediante la fede. Prima si attua la venuta
della fede nel cuore della Vergine, e in seguito viene la fecondità
nel seno della madre” (Sermo 293, PL 38, 1327).
Se vogliamo contemplare la profondità della fede di Maria, ci è di
grande aiuto il racconto evangelico delle nozze di Cana. Dinanzi
alla mancanza di vino, Maria potrebbe cercare una qualche solu-
zione umana al problema che s’è posto, ma non esita a rivolgersi
immediatamente a Gesù: “Non hanno più vino” (Gv 2,3). Ella sa
che Gesù non ha vino a sua disposizione; verosimilmente chiede
dunque un miracolo. E la domanda è tanto più audace, in quanto
fino a quel momento Gesù non ha ancora operato nessun mira-
colo. Agendo in questo modo, Ella obbedisce senza dubbio ad una
ispirazione interiore, giacché, secondo il piano divino, la fede di
Maria deve precedere la prima manifestazione del potere messia-
nico di Gesù, come ha preceduto la sua venuta sulla terra. Ella in-
carna già quell’atteggiamento che sarà lodato da Gesù per i veri
credenti d’ogni tempo: “Beati quelli che pur non avendo visto cre-
deranno!” (Gv 20,29). Maria si presenta così come modello di una
fede in Gesù che resiste a tutti gli ostacoli.
Anche la vita pubblica di Gesù riserva prove per la fede di Maria.
Da una parte, le procura gioia il sapere che la predicazione ed i mi-
racoli di Gesù suscitavano in tanti ammirazione e consenso. Dal-
l’altra, Ella vede con amarezza l’opposizione sempre più dura da
parte dei Farisei, dei dottori della Legge, della gerarchia sacerdotale.
Si può immaginare la sofferenza di Maria di fronte a questa incre-
dulità, che Ella constatava persino nella sua parentela: coloro che
sono chiamati “i fratelli di Gesù”, cioè i suoi parenti, non crede-
vano in lui e interpretavano il suo comportamento come ispirato
da un volere ambizioso (cfr Gv 7,2-5).
Maria, pur sentendo dolorosamente il dissenso familiare, non rompe
le relazioni con questi parenti, che troviamo con Lei nella prima co-
munità in attesa della Pentecoste (cfr At 1,14). Con la sua benevo-
lenza e la sua carità, Maria aiuta gli altri a condividere la sua fede.
Nel dramma del Calvario, la fede di Maria rimane intatta. Per la
fede dei discepoli, questo dramma è stato sconvolgente. Solo per
l’efficacia della preghiera di Cristo è stato possibile a Pietro ed agli
altri, pur provati, riprendere il cammino della fede, per diventare i
testimoni della risurrezione.
Dicendo che Maria stava in piedi presso la croce, l’evangelista Gio-
vanni (cfr 19,25) ci fa capire che Maria è rimasta piena di coraggio
in quel momento drammatico. È stata certamente la fase più dura
nella sua “peregrinazione di fede” (cfr LG, 58). Ma Ella ha potuto
stare in piedi, perché è restata salda la sua fede. Nella prova, Maria
ha continuato a credere che Gesù era il Figlio di Dio e che col suo
sacrificio avrebbe trasformato il destino dell’umanità.
La risurrezione è stata la conferma definitiva della fede di Maria.
Più che in ogni altro, la fede in Cristo risorto ha assunto nel suo
cuore il più autentico e completo volto della fede, che è il volto
della gioia.
Giovanni Paolo II, Catechesi, 6 maggio 1998
