PIPPO BUONO, PRETE DI STRADA
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1 GIORNO
Il 26 maggio il calendario ricorda san Filippo Neri, che per primo nella
Roma povera e semidistrutta del XVI secolo riunì intorno a sé i bam-
bini, all'insegna di fede, gioia e musica. Il suo oratorio ha attraversato
i secoli per continuare ad accogliere i ragazzi
Oratorio è una parola che fa parte
della vita di tutti: è il luogo del gio-
co e della preghiera, uno spazio in
cui crescere all'ombra di Gesù, ma
che sa accogliere tutti, anche quelli
che non sono cristiani.
Sin dall'origine del Cristianesimo
l'oratorio era una piccola cappella
per la preghiera (in latino "orare")
che si trovava a ridosso delle chie-
se. Ma il primo oratorio come lo
intendiamo noi, il luogo dei ragaz-
zi, risale al XVI secolo, a Roma.
Non c'erano scuole nella Roma del
1500, al massimo precettori per i
figli dei ricchi. E quella che un tem-
po era stata la capitale di un gran-
de impero era diventata davvero
un brutto posto in cui vivere: certo,
c'era il Papa, c'erano le banche, i
palazzi dei nobili. Per il resto, poche decine di migliaia di poveracci am-
massati in vie strette e sporche, i sopravvissuti a uno dei peggiori sac-
cheggi della storia, il sacco di Roma a opera dei Lanzichenecchi (1527). I
bambini erano tanti, abbandonati a se stessi, bambini di strada li chiame-
remmo oggi, mendicanti, ladruncoli, sempre affamati.
Poi per loro arrivò un prete che faceva il buffone e aveva sempre il sorriso
sul volto (
"Pippo buono"
lo chiamavano), che girava per i vicoli per tendere
la mano ai più poveri dei figli di Dio, ai più deboli, dando agli orfani un pa-
dre, agli affamati del pane, ai malati un giaciglio, a tutti una parola buona.
Ci voleva un luogo per pregare e stare insieme, per essere una comunità
di fedeli operosi, per cantare e aiutarsi l'un l'altro: un grande oratorio.
PAROLE DI SAN FILIPPO .. :)
Il desiderio di perfezione
Il pellegrinaggio alle sette chiese di Roma
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Non è tempo di dormire, perché il Paradiso non è fatto pei
poltroni.
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Bisogna desiderare di far cose grandi per servizio di Dio, e non
accontentarsi di una bontà mediocre, ma aver desiderio (se fosse
possibile) di superare in santità ed in amore anche S. Pietro e S.
Paolo: la qual cosa, benché l'uomo non sia per conseguire, si de-
ve con tutto ciò desiderare, per fare almeno col desiderio quello
che non possiamo colle opere.
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Non è superbia il desiderare di passare in santità qualsivoglia
Santo: perché il desiderare d'essere santo è desiderio di voler
amare ed onorare Dio sopra tutte le cose: e questo desiderio, se si
potesse, si dovrebbe stendere in infinito, perché Dio è degno d'in-
finito onore.
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La santità sta tutta in tre dita di spazio (e si toccava la fronte),
cioè nel mortificare la razionale, contrastando cioè se stesso, l'a-
more proprio, il proprio giudizio).
A ROMA COME PELLEGRINO
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2 GIORNO
Filippo Neri
(celebrato nel calendario il 26 maggio e in basso interpretato da
Gigi Proietti) a Roma ci era arriva-
to come pellegrino.
Era nato a Firenze il 21 luglio
1515, padre notaio caduto in di-
sgrazia perché fissato con la ricer-
ca della pietra filosofale che tramu-
terebbe il metallo in oro, mamma
morta quando era ancora piccolis-
simo: un bambino con un buon
carattere, molto religioso (fu edu-
cato dai frati) e amante della lettu-
ra. Quando aveva 18 anni il padre
lo mandò a Cassino da un parente
perché diventasse un commercian-
te. Ma a Filippo l'agiatezza econo-
mica non interessava, aveva altri desideri nel cuore e ben presto decise di re-
carsi a Roma a piedi.
Filippo non era nulla: né commerciante, né notaio, né sacerdote, solo un uomo
di fede che desiderava una semplice esistenza spirituale, preghiere, contempla-
zione, letture di testi sacri nella Città Santa in cui erano morti Pietro e
Paolo. Trovò ospitalità nella casa di un fiorentino, capo della Dogana.
Oltre a una stanzetta con
un letto, un tavolino e una
corda appesa al muro a cui
appendere la giacca, rice-
veva un sacco di grano al
giorno; in cambio insegna-
va il latino ai due figli. A
parte il suo incarico di pre-
cettore trascorreva il tempo
visitando chiese e cata-
combe, soprattutto di notte.
E diventando amico di tutti:
dei frati domenicani con cui
cantava nel coro, dei gesuiti che prestavano aiuto ai poveri e ai malati, dei
ragazzi che lavoravano come commessi nelle botteghe.
PAROLE DI SAN FILIPPO .. :)
La volontà di Dio
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Io non voglio altro se non la tua santissima volontà, o
Gesù mio.
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Quando l'anima sta rassegnata nelle mani di Dio, e si con-
tenta del divino beneplacito, sta in buone mani, ed è molto
sicura che le abbia ad intervenire bene.
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È ottimo rimedio, nel tempo delle tribolazioni e aridità di
spirito, l'immaginarsi di essere come un mendico, alla presen-
za di Dio e dei Santi, e come tale andare ora da questo San-
to, ora da quell'altro a domandar loro elemosina spirituale,
con quell'affetto e verità onde sogliono domandarla i poveri. E
ciò si faccia alle volte corporalmente, andando ora alla Chie-
sa di questo Santo, ed ora alla Chiesa di quell'altro a doman-
dar questa santa elemosina.
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Al P. Antonio Gallonio, fortemente tormentato da una in-
terna tribolazione, S. Filippo diceva: Abbia pazienza, Antonio:
questa è la volontà di Dio. Abbi pazienza, sta saldo; questo è
il tuo Purgatorio.
La pettegola e la gallina
A una donna che si accusava di frequenti maldicenze, San Filippo Neri
domandò: "Vi capita proprio spesso di sparlare così del prossimo?".
Molto spesso, Padre", rispose la donna.
"Figliola, il vostro errore è grande. E' necessario che ne facciate peni-
tenza. Ecco cosa farete: uccidete una gallina e portatemela subito,
spennandola lungo la strada da casa vostra fin qui".
La donna ubbidì, e si presentò al santo con la gallina spiumata.
"Ora", le disse Filippo, "ritornate per le strade attraversate e raccogliete
ad una ad una le penne della gallina...".
"Ma è impossibile, Padre", ribattè la donna; "col vento che tira oggi non
si troveranno più".
"Lo so anch'io", concluse il santo, "ma ho voluto farvi comprendere che
se non potete raccogliere le penne di una gallina sparpagliate dal vento,
come potrete riparare a tutte le maldicenze gettate in mezzo alla gente,
a danno del vostro prossimo?".
PREFERISCO IL PARADISO
C’è chi ama la ricchezza
e vestirsi come un re
c’è chi non vuol fare niente
non gli va di faticar.
C’è chi parla sempre troppo,
non sa dir la verità
e poi critica ogni cosa
non c’è nulla che va ben .
Ma per me no, non va
non è quel che piace a me.
Paradiso, Paradiso,
preferisco il Paradiso,
Paradiso, Paradiso, Paradiso. Pa-
radiso,Paradiso,
preferisco il Paradiso,
Paradiso, Paradiso,Paradiso.
C’è chi crede d’esser grande
Vuol salire fino al ciel
È fanatico e superbo,
crede d’esser chissà che.
C’è chi sogna gran carriere
grandi inchini ed i lacchè,
Fa vuole sempre aver successo
ed onori in quantità.
Ma per me no, non va
non è quel che piace a me.
Paradiso, Paradiso,
preferisco il Paradiso,
Paradiso, Paradiso, Paradiso.
Paradiso, Paradiso,
preferisco il Paradiso,
Paradiso, Paradiso, Paradiso. Pa-
radiso,Paradiso,
preferisco il Paradiso,
Paradiso, Paradiso, Paradiso. Pa-
radiso,Paradiso,
preferisco il Paradiso,
Paradiso, Paradiso,Paradiso
VANITA’ DI VANITA’
Vai cercando qua, vai cercando là,
ma quando la morte ti coglierà
che ti resterà delle tue voglie?
Vanità di vanità.
Sei felice, sei, dei pensieri tuoi,
godendo solo d'argento e d'oro,
alla fine che ti resterà?
Vanità di vanità.
Vai cercando qua, vai cercando là,
seguendo sempre felicità,
sano, allegro e senza affanni...
Vanità di vanità.
Se ora guardi allo specchio il tuo vol-
to sereno
non immagini certo quel che un gior-
no sarà della tua vanità.
Tutto vanità, solo vanità,
vivete con gioia e semplicità,
state buoni se potete...
tutto il resto è vanità.
Tutto vanità, solo vanità,
lodate il Signore con umiltà,
a lui date tutto l'amore,
nulla più vi mancherà.
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A chi si lamentava di certe prove diceva: Non sei degno, non
sei degno che il Signore ti visiti.
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Quietati (abbi pace) che Dio la vuole, disse una volta ad una
mamma a cui moriva una piccola figlia, e ti basta essere stata
balia di Dio. (ora è in Paradiso)
LA CHIAMATA DI DIO
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3 GIORNO
Nel giorno di Pentecoste del 1544, mentre pregava nelle catacombe
di San Sebastiano, tanta era la sua estasi che il cuore gli si dilatò
nel petto, rompendogli due costole: Filippo Neri lo interpretò come
un'effusione dello Spirito Santo. Da quel giorno spesso il petto gli
diventava incandescente, e lui doveva metterci sopra delle pezze
bagnate per non soccombere a tanto calore.
Poiché si stava avvicinando l'anno del Giubileo (1550), presso la
chiesa di San Girolamo della Carità fondò con altre persone genero-
se la Compagnia
della Santissima
Trinità per assistere
i pellegrini che sa-
rebbero arrivati a
Roma.
Tra questi compa-
gni c'era anche un
sacerdote, padre
Persiano Rosa, che
divenne il suo con-
fessore e gli suggerì la via del sacerdozio. Il 23 maggio 1551 Filippo
divenne prete. E il desiderio di far del bene, come diceva in tutta
semplicità, divenne un fiume in piena, capace di contagiare con il
suo buonumore e il suo spirito di carità chiunque lo incontrasse.
Nacque così l'Oratorio.
PAROLE DI SAN FILIPPO .. :)
L'amore di Dio
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Chi vuol altro che Cristo, non sa quel che vuole, e chi diman-
da altro che Cristo, non sa quel che dimanda. Chi opera e non
per Cristo, non sa quel che fa.
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Cristo mio, amor mio, tutto il mondo è vanità. Chi cerca altro
che Cristo non sa quel che si voglia; chi cerca altro che Cristo
non sa quel che dimandi.
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Ognuno vorrebbe stare sul monte Tabor a vedere Cristo tra-
sfigurato: accompagnar Cristo sul monte Calvario pochi vorreb-
bero.
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All'acquisto dell'amor di Dio non c'è più vera e più breve stra-
da che staccarsi dall'amore delle cose del mondo, ancor piccole
e di poco momento, e dall'amor di se stesso, amando in noi più
il volere e servizio di Dio, che la nostra soddisfazione e volere.
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Come mai è possibile che un uomo il quale crede in Dio,
possa amare altra cosa che Dio?
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La grandezza dell'amor di Dio si riconosce dalla grandezza
del desiderio che l'uomo ha di patire per amor suo.
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A chi veramente ama Dio non può avvenire cosa di più gran
dispiacere quanto non aver occasione di patire per Lui.
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I veri servi di Dio hanno la vita in pazienza e la morte in desi-
derio.
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Chi non sale spesso in vita col pensiero in Cielo, pericola
grandemente di non salirvi dopo morte.
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Buttatevi in Dio, buttatevi in Dio, e sappiate che se vorrà
qualche cosa da voi, vi farà buoni in tutto quello in cui vorrà ado-
perarvi.
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Bisogna avere grande fiducia in Dio, il quale è quello che è
stato sempre: e non bisogna sgomentarsi per cosa accada in
contrario.
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Paradiso! Paradiso! (era il grido col quale calpestava ogni
grandezza umana).
STATE BUONI SE POTETE
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4 GIORNO
Intorno a lui sempre tanti bambini, con cui giocava, cantava, andava a soc-
correre i più poveri, e a cui, di fronte alla loro vivacità diceva: «Figlioli, state
ma.
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Chiamava Maria il mio amore,
la mia consolazione, la mamma
mia.
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La Madonna Santissima ama
coloro che la chiamano Vergine e
Madre di Dio, e che nominano
innanzi a Lei il nome santissimo
di Gesù, il quale ha forza d'inte-
nerire il cuore.
La confessione
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La confessione frequente de'
peccati è cagione di gran bene
all'anima nostra, perché la purifi-
ca, la risana e la ferma nel servi-
zio di Dio.
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Nel confessarsi, l'uomo si
accusi prima de' peccati più
gravi e de' quali ha maggior vergogna:
perché così si viene
a confondere più il demonio e cavar maggior frutto dalla confes-
sione.
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Le mortificazioni esteriori aiutano grandemente all'acquisto
della mortificazione interiore e delle altre virtù.
L'obbedienza
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L'obbedienza buona è quando si ubbidisce senza discorso e
si tiene per certo che quello che è comandato è la miglior cosa
che si possa fare.
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L'obbedienza è il vero olocausto che si sacrifica a Dio sull'al-
tare del nostro cuore, e bisogna sforzarci d'obbedire anche nelle
cose piccole, e che paiono di niun momento, poiché in questo
modo la persona si rende facile ad essere obbediente nelle cose
maggiori.
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È
meglio obbedire al sagrestano e al portinaio quando chia-
mano, che starsene in camera a fare orazione.
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A proposito di colui che comandava diceva: Chi vuol esser
obbedito assai, comandi poco.
La tentazione
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Le tentazioni del demonio, spirito superbissimo e tene-
broso, non si vincono meglio che con l'umiltà del cuore
, e
col manifestare semplicemente e chiaramente senza coperta i
peccati e le tentazioni al confessore.
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Contro le tentazioni di fede invitava a dire: credo, credo, oppu-
re che si recitasse il Credo.
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La vera custodia della castità è l'umiltà: e però quando si sen-
te la caduta di qualcuno, bisogna muoversi a compassione, e non
a sdegno: perché il non aver pietà in simili casi, è segno manife-
sto di dover prestamente cadere.
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Ai giovani dava cinque brevi ricordi: fuggire le cattive compa-
gnie, non nutrire delicatamente il corpo, aborrire l'ozio, fare ora-
zione, frequentare i Sacramenti spesso, e particolarmente la
Confessione.
La devozione a Maria
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Figliuoli miei, siate devoti della Madonna: siate devoti a
Maria.
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Sappiate, figliuoli, e credete a me, che lo so: non vi è mezzo
più potente ad ottenere le grazie da Dio che la Madonna Santissi-
allegramente: non voglio né scrupoli, né malinconie, mi basta che non facciate
peccati».
La sua frase ricorrente, che poi è diventata anche il titolo in un film musicale
(1983) con Johnny Dorelli, era
«State buoni... se potete».
E quando invitava a
darsi da fare per gli altri, diceva «Non è tempo di dormire, perché il Paradiso non
è fatto per i poltroni».
Non si faceva scrupolo a
mendicare bussando alle por-
te dei palazzi più lussuosi. Un
aneddoto racconta come un
giorno un signore, infastidito
dalle sue richieste, gli diede
uno schiaffo. Filippo non si
scompose: «Questo è per
me» disse sorridendogli «e ve
ne ringrazio. Ora datemi qual-
cosa per i miei ragazzi». La musica aveva un ruolo molto importante: infatti era
attraverso il canto che Filippo Neri (amico, tra gli altri, del grande musicista Gio-
vanni Pierluigi da Palestrina) aggregava i bambini (poveri e ricchi insieme), tira-
va fuori i loro talenti, li rendeva orgogliosi, e più vicini a Dio. E l'oratorio diede
anche il nome a una composizione musicale, un'alternanza di lodi cantate a più
voci e brani recitati accompagnati dagli strumenti.
PAROLE DI SAN FILIPPO .. :)
La gioia cristiana
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La tristezza di solito ha origine nella superbia.
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Dilettatevi della vita comune, fuggite tutte le singolarità, atten-
dete alla purezza del cuore, perché lo Spirito Santo abita nelle
menti candide e semplici, ed Egli è il maestro dell’orazione e ci fa
stare sempre in continua pace e allegrezza, che è pregusto di Pa-
radiso.
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Figliuoli, state allegri, state allegri. Voglio che non facciate
peccati, ma che siate allegri.
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Non voglio scrupoli, non voglio malinconie. Scrupoli e malinco-
nie, lontani da casa mia.
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L'allegrezza cristiana interiore è un dono di Dio, derivato
dalla buona coscienza, mercé il disprezzo delle cose terrene,
unito con la contemplazione delle celesti.
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Ai giovani che facevano chiasso, a proposito di coloro che si la-
mentavano, diceva: Lasciateli, miei cari, brontolare quanto vogliono.
Voi seguitate il fatto vostro, e state allegramente, perché altro non
voglio da voi se non che non facciate peccati. E quando doveva fre-
nare l'irrequietezza dei ragazzi diceva: State fermi, (e, sotto voce,)
se potete.
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Beati voi giovani che avete tempo di fare il bene.
La preghiera
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L'uomo che non fa orazione è un animale senza ragione.
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Il nemico della nostra salute di nessuna cosa più si contrista, e
nessuna cosa cerca più impedire che l'orazione.
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Non vi è cosa migliore per l'uomo che l'orazione, e senza di essa
non si può durar molto nella vita dello spirito.
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Per fare buona orazione deve l'anima prima profondissimamente
umiliarsi e conoscersi indegna di stare innanzi a tanta maestà, qual
è la maestà di Dio, e mostrare a Dio il suo bisogno e la sua impoten-
za, ed umiliata gettarsi in Dio, che Dio le insegnerà a fare orazione.
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La vera preparazione all'orazione è l'esercitarsi nella mortificazio-
ne: perché il volersi dare alla orazione senza questa è come se un
uccello avesse voluto incominciar a volare prima di metter le penne.
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Non vi caricate di troppe devozioni, ma intraprendetene poche, e
perseverate in esse. Non tante devozioni, ma tanta devozione.
“PREFERISCO IL PARADISO”
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5 GIORNO
Non a tutti piaceva il suo modo di intendere il Vangelo (nell'arco della vita di Filip-
po Neri si avvicendarono 15 papi!). A un certo punto fu persino accusato di eresia.
Ma furono di più gli estimatori dei detrattori. Estimatori molto illustri, come l'amico
cardinale Carlo Borromeo che gli affidò una sede più dignitosa del modesto San
Girolamo (sopra un dipinto della chiesa).
A Filippo non restò che accettare, ma alla nuova chiesa di San Giovanni dei Fio-
rentini mandò alcuni suoi seguaci diventati preti mentre lui restò in quella vecchia.
Poi nel 1575 papa Gregorio XIII istituì presso la chiesa di Santa Maria in Vallicella
la Congregazione di preti e chierici secolari dell'Oratorio, di cui Filippo Neri era il
superiore, dove si trasferì solo nel 1583, dove visse fino alla morte, avvenuta il 26
maggio 1595, e dove ancora si trova il suo corpo.
Lui era un prete di strada, come i suoi ragazzi, un infaticabile confessore, avido
lettore (alla sua morte possedeva 516 libri personali e 30 manoscritti, tra cui non
solo testi sacri, ma anche le favole di Esopo, la poesia di
Tasso e Petrarca).
PAROLE DI SAN FILIPPO .. :)
L'umiltà
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Figliuoli, siate umili, state bassi: siate umili,
state bassi.
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Umiliate voi stessi sempre, e abbassatevi ne-
gli occhi vostri e degli altri, acciò possiate diven-
tar grandi negli occhi di Dio.
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Vi sono tre sorta di vanagloria. La prima è
Padrona e si ha quando questa va innanzi all'opera e l'opera si fa
per il fine della vanagloria. La seconda è la Compagna e si ha
quando l'uomo non fa l'opera per fine di vanagloria, ma nel farla
sente compiacenza. La terza è Serva e si ha quando nel far l'opera
sorge la vanagloria, ma la persona subito la reprime.
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Per acquistare il dono dell'umiltà sono necessarie quattro cose:
spernere mundum, spernere nullum, spernere seipsum, sper-
nere se sperni
(disprezzare il mondo, non disprezzare alcuno,
disprezzare se stesso, non far conto d'essere disprezzato). E sog-
giungeva, rispetto all'ultimo grado: A questo non sono arrivato: a
questo vorrei arrivare.
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Fuggiva con tutta la forza ogni sorta di dignità: Figliuoli miei,
prendete in bene le mie parole, piuttosto pregherei Iddio che mi
mandasse la morte, anzi una saetta, che il pensiero di simili digni-
tà. Desidero bene lo spirito e la virtù dei Cardinali e dei Papi, ma
non già le grandezze loro.
La mortificazione
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Figliuoli, umiliate la mente, assoggettate il giudizio.
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Tutta l'importanza della vita cristiana consiste nel mortificare la
razionale. (la volontà superba)
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Molto più giova mortificare una propria passione per piccola che
sia, che molte astinenze, digiuni e discipline.
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Quando gli capitava qualche persona che avesse fama di santi-
tà, era solito provarla con mortificazioni spirituali e se la trovava
mortificata e umile, ne teneva conto, altrimenti l'aveva per sospet-
ta, dicendo: Ove non è gran mortificazione, non può esservi gran
santità.